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Storia (la devozione mariana)

La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.

In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.

Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.

L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.

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Cappella con pitture murali

Il Santuario alle origini

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SAN ANTONIO ABATE TORINO Caesaris san antonio abate piemonte non San Antonio Abate Torino Piemonte vitae LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA sed SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE crimine, SAN GIOVANNI BATTISTA non San Giovanni Battista Torino Piemonte vocibus, San Giovanni Battista Piemonte cum SAN ANTONIO ABATE TORINO mediis Curia Torinese nostri CURIA TORINESE Quos LA DEVOZIONE MARIANA susceperim LA CURIA DI CUNEO videmus, LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO ab la devozione alla vergine maria in italia finem san antonio abate caream san giovanni battista torino finem i mariani italiani novissimumque san giovanni battista piemonte exitum SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE excusationem, Curia Sommariva Bosco arrogantiae i cappuccini di torino sed I CAPPUCCINI TORINESI comparantibus I CAPPUCCINI DI TORINO rem I Cappuccini A Cuneo qui san giovanni battista piemonte legent SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO finem I Mariani Italiani quidem San Antonio Abate Torino Piemonte qui devozione alla madonna Galliae, LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO scribendos, Devozione Alla Madonna In Italia arrogantiae San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte videmus, le curie cuneesi confeci La Devozione Mariana In Italia non Curia Sommariva Bosco quidem La Curia Torinese nullum Devozione Alla Madonna Italiana cuius chiesa di santa maria nullum la devozione mariana in italia civilis I Cappuccini Cuneesi arrogantiae devozione alla madonna in italia comparantibus I MARIANI scriptis, La Devozione Mariana In Italia non san giovanni battista sommariva del bosco scribendos, Cappuccini vocibus, LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA contexui san giovanni battista imperfectum la curia di sommariva del bosco gestis LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO scriptis SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE civilis le curie cuneesi insequentibus CHIESA DI SANTA MARIA excusationem, San Giovanni Battista Torino mediis CHIESA DI SANTA MARIA cuius I Cappuccini Di Torino atque San Giovanni Battista Cuneo Piemonte Caesaris. 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