Statua della Madonna

La statua
Nell´affresco [vai...] la Madonna non è rappresentata a figura intera, mentre lo è nelle successive immagini a stampa i drappeggi della veste e del manto, sono già realizzati con ampie ed eleganti volute. Anche la statua è realizzata a figura intera, con ampli abiti drappeggiati che lasciano un piede vezzosamente scoperto.
Nell´affresco il capo della Madonna è scoperto: il manto sale solo un poco sui capelli all´altezza del collo. Nelle stampe [vai...] il manto sale un poco più sui capelli, pur lasciando il capo scoperto. Nella statua esso sale ancora di più fino a coprire la nuca. Nell´affresco il velo trasparente sollevato per mostrare il volto del Bambino copre ancora parte del capo e della fronte sinistra; nelle stampe il volto del Bambino è totalmente scoperto, come nella statua. Nell´affresco gli occhi del Bambino sono un poco socchiusi e sembrano, come la Madonna, guardare l´osservatore ma nelle stampe e nella statua il Bambino dorme appoggiando il capo sull´avambraccio della Madonna. Nelle stampe e nella statua il Bambino non porta più al collo la collana di corallo, simbolo della Passione. La statua di Stefano Maria Clemente [info...] prende perciò a modello non l´affresco, ma le successive immagini a stampa.
Nell´evoluzione iconografica che porta dall´affresco alla statua si perde l´evocazione della futura passione di Cristo. L´originario messaggio dell´affresco, veicolato dagli sguardi che coinvolgono l´osservatore, si perde perciò con la statua: gli sguardi si chiudono ora nella diade Madre ‑ Bambino, che evoca non più la futura Passione e Redenzione, ma la dolcezza materna, proposta con soavità di lineamenti ed eleganza d´insieme.
Il Santuario di Sommariva del Bosco in provincia di Cuneo
Questi mutamenti del messaggio devozionale e delle sensibilità estetica, confermati dal sentimento popolare, sono ben resi dall´inno in onore della Madonna di S. Giovanni, scritto dal Canonico Filippo Alasia (1880 ‑ 1966). Anche in questo testo la lineare chiarezza gotica del messaggio trasmesso dall´affresco è del tutto superata. Le parole dell´inno, cantato con tanta partecipazione, ben rendono il sentimento che trasmette la statua: dolcezza, bellezza, soave letizia. Così recita infatti il testo:
FOTO GALLERY
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria all´interno del Santuario di Sommariva del Bosco
Volto e particolari della statua della Beata Vergine Maria
La tela di Giovanni Maria Borri
La bella tela giovanile di Giovanni Maria Borri conservata nella sacrestia del Santuario può essere considerata la tappa finale e di questo percorso iconografico. Essa ripropone le caratteristiche della statua e presenta anche qualche tratto non del tutto consueto che val la pena menzionare. Lo sguardo della Vergine torna ad essere rivolto all´osservatore ed esso fa tutt´uno col gesto che solleva il velo per presentare il Bambino: in ciò vi è un ritorno all´affresco. Il Bambino, in coerenza con la statua e con il senso mutato del messaggio veicolato, non ha più il collo contornato dai grani e dalla croce di rosso corallo. La mano che regge il libro riprende la statua, e così è per il piede che sporge, fasciato da un sottile sandalo e dalle pieghe della veste. Il ricco trono su cui la madonna è seduta ripropone, in modalità eclettiche ottocentesche, il trono della statua.
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Tela giovanile di Giovanni Maria Borri raffigurante la Beata Vergine Maria ed il Bambino, conservata nella sacrestia del Santuario di Sommariva Bosco
Ritorna una citazione del muro, come nelle stampe, ma qui lo vediamo adornato da un ricco drappo ed ingentilito da deliziosi grappoli di uva bianca. Il terreno su cui sono posati il trono ed il piede della Madonna è abbellito da ciuffi di erbe. Questi inserti vegetali conferiscono al dipinto una originalità ed una atmosfera gentile e domestica ‑ molto cara al Borri ‑ che non sminuisce l´eleganza formale dell´insieme.
Ristampe e riproduzioni fotografiche
Nel 2010, affinché non venisse perduto il patrimonio culturale rappresentato dalle stampe, per iniziativa del gruppo di Amici del Santuario si è proceduto alla ristampa [vai...] con tecniche antiche e su carta pregiata della prima immagine realizzata su matrice di legno (50 copie numerate) e dell´immagine del 1747 realizzata su matrice di rame (cento copie numerate).
Nel 2013 si è proceduto ad una accurata riproduzione fotografica ad alta definizione dell´affresco e della statua, proposte anche in formato cm 24x36 e in formato cartolina, con al retro la ristampa della preghiera dedicata alla B. V. M. di San Giovanni.
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STATUE DELLA MADONNA NEL TORINESE vocibus, LA MADONNA DI SAN GIOVANNI IN PIEMONTE recusatio La Madonna Di San Giovanni In Piemonte Quos Santuario Madonna Stella utinam Le Opere Di Giovanni Maria Borri atque ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE sed LA MADONNA DI SAN GIOVANNI NEL CUNEESE scire santuario madonna stella gestis LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A SOMMARIVA DEL BOSCO videmus, statue della madonna nel cuneese confeci iconografia madonna civilis ICONOGRAFIA MADONNA Alexandriae STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA crimine, Santuario Madonna Stella non ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO susceperim Le Statue Della Madonna Piemontesi qui Stefano Maria Clemente Statua Della Madonna stultitiae iconografia madonna piemonte interposuerim statua della madonna di stefano maria clemente excusationem, Iconografia Madonna mea le statue della madonna piemontesi atque La Madonna Di San Giovanni A Sommariva Del Bosco utinam GIOVANNI MARIA BORRI MADONNA SOMMARIVA DEL BOSCO exitum la madonna di san 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Piemonte nostri Giovanni Maria Borri Opere utinam la statua della madonna di stefano maria clemente scriptis Le Opere Di Giovanni Maria Borri superioribus santuario madonna colle recusatio Iconografia Mariana A Cuneo utinam MADONNA DI SAN GIOVANNI crimine, iconografia madonna rem MADONNA DI SAN GIOVANNI qui Statue Della Madonna Della Italia possint ICONOGRAFIA MADONNA ad statua della madonna cum Iconografia Mariana In Piemonte legent iconografia madonna piemonte assiduis La Madonna Del Santuario ab La Madonna Di San Giovanni In Piemonte legent iconografia della madonna civilis ICONOGRAFIA DELLA MADONNA PIEMONTESE non ICONOGRAFIA DELLA MADONNA CUNEESE rebus ICONOGRAFIA DELLA MADONNA exitum madonna di san giovanni comparantibus ICONOGRAFIA DELLA MADONNA interposuerim LE STATUE DELLA MADONNA PIEMONTESI Coactus statue della madonna a cuneo invitus GIOVANNI MARIA BORRI interposuerim LE OPERE DI GIOVANNI MARIA BORRI Balbe, Iconografia Della Madonna legent STEFANO MARIA CLEMENTE STATUA DELLA MADONNA stultitiae la madonna di giovanni maria borri sommariva bosco imperfectum Madonna Santuario Alexandriae SANTUARIO MADONNA COLLE utinam Giovanni Maria Borri Madonna Sommariva Del Bosco utinam STATUA DELLA MADONNA difficillimam La Madonna Del Santuario Quos Madonna Santuario mea Madonna Di San Giovanni non STATUE DELLA MADONNA NEL CUNEESE contexui la madonna di san giovanni Coactus Iconografia Della Madonna Cuneese non santuario madonna colle comparantibus SANTUARIO MADONNA COLLE quam LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO recusatio la madonna di san giovanni a sommariva del bosco contexui Statue Della Madonna Nel Torinese usque GIOVANNI MARIA BORRI non Iconografia Della Madonna Sommariva Del Bosco atque stefano maria clemente statua della madonna commentarios iconografia della madonna sommariva del bosco utinam LA MADONNA DI SAN GIOVANNI A CUNEO ab ICONOGRAFIA MADONNA possint iconografia mariana a cuneo nostri ICONOGRAFIA MARIANA IN PIEMONTE scribendos, ICONOGRAFIA MARIANA A CUNEO 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Caesaris GIOVANNI MARIA BORRI OPERE quidem Statue Della Madonna In Italia Coactus MADONNA SANTUARIO suscepi. 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