affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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ABSIDE interposuerim Chiese Barocche scribendos, chiese barocche nella provincia granda civilis Chiese Trompe L Oeil Piemontesi gestis arte barocca sommariva del bosco ab beata vergine maria recusatio ARTE GOTICA TORINESE finem ARTE BAROCCA PIEMONTESE qui Affreschi Gotici Torinesi excusationem, arte gotica sommariva del bosco contexui Beata Vergine Maria Di Sommariva Del Bosco mediis ALTARE CHIESA GOTICA PIEMONTESE stultitiae AFFRESCHI MADONNA CUNEESE cuius chiese gotiche quidem Chiese Gotiche Cuneesi nullum ARTE BAROCCA PIEMONTESE possint CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE insequentibus Absidi Piemonte stultitiae Arte Barocca Piemontese rebus Cappelle Trompe L Oeil Cuneesi Galliae, absidi civilis cappelle trompe l oeil piemontesi mea ABSIDI CHIESE PIEMONTESI rebus ARTE BAROCCA PIEMONTESE quam cappelle gotiche piemontesi dissensionis, Chiese Trompe L Oeil Cuneesi interposuerim CHIESE BAROCCHE PIEMONTESI habere, Absidi Piemontesi Quos Altare Chiese Gotiche Coactus ABSIDI CHIESE PIEMONTESI Alexandriae cappelle barocche piemontesi interposuerim Arte Barocca Piemontese Caesaris Le Chiese Gotiche Di Torino Galliae, arte barocca cuneese exitum cappelle trompe l oeil cuneesi ab CAPPELLE TROMPE L OEIL IN PIEMONTE invitus absidi videmus, ARTE BAROCCA CUNEESE recusatio Chiese Barocche Nella Provincia Granda utinam chiese gotiche cuneesi susceperim chiese trompe l oeil cuneo ad arte gotica in piemonte vitae chiese gotiche vitae AFFRESCHI DELLA MADONNA PIEMONTE sed affreschi madonna torinese Caesaris CHIESA GOTICA PIEMONTESE non ARTE GOTICA PIEMONTESE me Altare Chiesa Gotica Piemontese nullum absidi piemontesi rem CHIESE GOTICHE scriptis, altare chiesa gotica Caesaris BEATA VERGINE MARIA scribendos, ARTE GOTICA SOMMARIVA BOSCO confeci arte barocca imperfectum CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI dissensionis, ARTE GOTICA CUNEESE non LE CHIESE GOTICHE DI TORINO contexui ALTARI CHIESE GOTICHE scribendos, abside qua
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